כיפה אדומה: סקרנות, פגיעות, סוכנות או: לקחת חזרה את סיפורי העם שלנו

כמו הרבה ילדות בנות דורי, גם אני גדלתי על סיפורה של כיפה אדומה, אותה ילדה ללא שם פרטי ושם משפחה, שיוצאת ליער כדי לטפל בסבתה החולה, פוגשת זאב רשע שמפתה אותה לסטות מהשביל כדי לקטוף פרחים (אף שאמה הזהירה אותה ללכת רק בשביל הראשי), נבלעת יחד עם סבתה על ידי הזאב ולבסוף ניצלת הודות לצייד ערני ואמיץ. מוסר ההשכל שחתם את סיפור הילדות היה: אל תגלי סקרנות ואל תעזי להמרות את פי אמך, פן יבולע לך.

לסיפורי עם היו מאז ומתמיד שני תפקידים מרכזיים: להתריע ולחנוך. כלומר, להזהיר מפני סכנות אפשריות (למשל, זאבים מורעבים בפאתי הערים), או ללוות ילדות וילדים בתהליכים המורכבים של התבגרות והתפתחות מינית. סיפור כיפה אדומה הוא דוגמא לאופן בו השתלבו שני התפקידים הללו יחדיו כדי להזהיר ילדות מפני התוצאות הרות האסון של סקרנות ואי צייתנות בעולם שורץ סכנות. לא פלא, אם כן, שסיפור כיפה אדומה זכה לשפע של ביקורת ופרשנות פמיניסטית לאורך השנים. הזאב הטורף היה לאנס האורב בחושך. היער הסבוך היה למרחב המאיים המצפה לנשים בצאתן אל העולם. הסיפור הפך לטקסט המכוון אצבע מאשימה כלפי נשים סקרניות ופעילות מבחינה מינית.

זהו טקסט בעייתי. מאוד. אבל מאחר שאני אוהבת עד מאוד סיפורי עם ואגדה, יצאתי למסע משלי בשבילים הסבוכים של יערות הסיפורים, ושם מצאתי גרסאות נשכחות של סיפור כיפה אדומה;

גרסאות שסופרו על ידי נשים. בטקסטים האלה, הזאב לא מצליח לטרוף את כיפה אדומה וסבתה, כי הן מערימות עליו; הן שופכות לנחל הזורם לצד הבית את מי הבישול של הבשר, הזאב המורעב מזנק למים וטובע.

אין צייד גיבור שמציל. אין כמעט־מוות על ידי זאב טורף. יש תבונה ועוז רוח, יצר הישרדות מפותח ויש סוכנות נשית. וחשוב מכל; אין האשמת קורבן. הסקרנות והמרדנות של כיפה אדומה הן ממש לא הבעיה. הזאב הוא הבעיה.

הסיפורים שסיפרו לנו, שאנו מספרות לעצמנו ולילדות בחיינו הם חשובים. הם מעצבים את התודעה שלנו. עשייה פמיניסטית פירושה גם לקחת את הטקסטים הבעייתיים שגדלנו עליהם ולעשות אותם לשלנו; לתבוע מחדש את הבעלות על הסיפורים שסופרו לפני מאות שנים על ידי נשים ולמען נשים. עשייה פמיניסטית היא לפעול יחד, בדרכים שונות, על מנת להפוך את העולם לבטוח יותר ומעצים יותר לילדות, נערות ונשים.

חמוטל גורי

מתוך: היפהפייה מתעוררת - להתחבר מחדש ללוחמת הפנימית / אלן סנורטלנד

צמיחתה של התנועה להגנה עצמית מעצימה; מה היא כוללת, כיצד היא קשורה לתרבות, לחברה ולעצמי, ומה גורם לה להיות כלי לשינוי עולם.